金碧辉煌--元代的丝绸
蒙古族发源于漠北草原。徐霆于1235-1236年间曾随南宋使团出使蒙占，他这样描述蒙占国的手工业:“挞人始初草昧，百工之事，无一而有。其国除擎畜外，更何所产，其人推朴.安有所能。只用白木为鞍，桥鞍以羊皮，镜亦刻木为之，箭链则以骨.无从得铁。”。这一记载告诉我们，早期蒙古国的手工业状况相当简陋，自然也谈不上丝绸生产。蒙古族人在攻城掠地的过程中，大量搜罗工匠与物产，将他们集中起来进行生产，从而建立f自己的手工业体系。由于蒙古统治地域横跨欧亚大陆，搜罗的工匠也是各色人等具备，于是，不同文化之间的交流与融合不可避免。为蒙元统治者织造丝绸的主要是回族与汉族工匠，但伊斯兰风格显然更为蒙一占一贵族所喜爱。
北方草原民族对黄金制品的爱好是与生俱来的。从先秦时期的匈奴与东胡，汉背以来人主中原的五胡各族到与两宋并立的辽金，都表现出对黄金的浓厚兴趣，这与汉民族对玉器的把玩爱赏形成对比。究其原因，可能是因为黄金贵重，在不断的迁徙过程中便于携带，方便在各地交换物品。另外.黄金制品辉煌华丽的视觉效果也让北方民族折服，这与两宋文化精英们所推崇的淡雅古朴大异其趣。蒙古人在攻城掠地的过程中积聚了大量贵金属，因此，在元代工艺美术中大最用金成为一个特点，丝绸中织金锦与印金织物获得前所未有的发展，这与同时期金银器的流行是一致的，从而在丝绸历史上留下了金碧辉煌的一章。
除金色外，根据有关学者的研究，蒙古人对色彩也有特别的爱好。蒙占人“始初草昧”，但其统治集团仍然珍重自己的传统，在很多方面始终保存了自己的风俗习惯，比如贵族男子的笠帽、瓦楞帽、锦袍、辫线袄与贵族女子的顾姑冠、团衫等。汉文化对蒙古贵族的影响当然存在，但蒙古人的好尚也影响到汉族人民，比如蒙古族对白、青两色的爱好。根据《元史·舆服志》记载，蒙古帝王的施旗、仪仗、帷幕、衣物常为白色，因为“国俗尚白，以白为吉”。除白色外，蓝色也是一种受尊敬的颜色。因此.元代工艺美术品中蓝、白两色具有特别的地位，青花瓷在元代大放异彩并不是偶然的，而蓝、白两色的丝绸在元代也相当流行。