在德国南斯图加特的霍克杜夫村发掘的凯尔特人墓葬.内有用中国蚕丝绣制的毛布绣品。这说明早在公元前5世纪，已有一条从黑海北岸经土耳其平原、哈萨克丘陵到准噶尔盆地、河套地区以及蒙古高原的草原之路。将这一广大地区联系起来，并由此建立了贸易往来。
    公元前5世纪，中国丝绸已成为希腊上层社会喜爱的衣料，希腊史学家克特西亚斯最早在其著作中提到赛里斯国。由希腊语和拉丁语演化出来的赛尔、赛里、赛里克、赛里亚、赛里斯、赛里可斯，以及后来英语的锡尔克(silk)、俄语的旭尔克，都是丝绸的意思，皆来源于中国“丝”字的谐音。
    处在中国北方的蒙古民族，自古十分强悍。一待水草丰茂、人马健壮.就对南方进行残酷的掠夺。当时华北是我国蚕丝的主产区，丝绸是质轻、华丽的珍贵物品，容易掠夺，自然受到蒙古人的特别垂涎。他们以掠夺来的丝绸作为与斯基泰人交换黄金的媒介.自此吸引东来的商人络绎不绝。
    商代时，游牧民族就活动干内蒙古和山西以北地区，并与商王朝有过长期的争战;西周时.捡犹仍旧是中原王朝和民间的严重祸害;战国后期，北方许多互不统属的氏族在一定地域内形成较大的部落联盟，匈奴族便由此形成。在他们看来，掠夺比自己劳动创造财富更容易，甚至更为荣耀。
    汉初，匈奴南侵不已.公元前2(X)年，匈奴战胜。从此，汉帝每年都要供给匈奴很多丝绸制品，匈奴人对于丝绸的获取由长期以来的掠夺转变为常规性地获取。这在《汉书·南匈奴传》中曾屡有记载。到了武帝初年，汉武帝于边界设“通关市”，准许两国贸易往来，匈奴以其出产的牛马羊驼换取中国的增帛酒林等物。由匈奴人取得的大量丝绸可以推断，在汉武帝派张骞开拓西北丝绸之路以前，北方草原之路一直在东西方贸易交流上起着重要的作用。匈奴贵族所获得的大量丝绸，无法全部用掉，便运往西方贩卖。
    公元前后，匈奴是蒙古高原的主人。控制了阿尔泰山南北、天山南北以及河西广大地区。匈奴失势后，鲜卑等民族崛起。南北朝时，突厥族建立了从蒙古高原到哈萨克丘陵的东西突厥汗国，取代匈奴人控制了北方草原丝路。
    突厥是6世纪中叶在我国西北兴起的游牧民族，北周对突厥“岁给增、絮、锦、彩十万段”.北齐时，“俱其寇掠，亦倾府藏以给之”，突厥贵族每年坐收丝绸数十万段，并将其中的大部分通过草原之路运往西域、中亚、波斯和罗马帝国等地。
    公元7世纪，回绝在漠北兴起，强制以马匹换取唐代的绢，从而获得大量的丝绸，史书称之为“绢马交易”。正如白居易“阴山道”中所说:
“五十匹嫌易一匹，嫌去马来无了日”，“每至戎人送马时.道旁千里无纤草”。(新唐书·食货志》记载:代宗时(公元763-779年)回绝岁送马十万匹，酬以嫌、帛百余万匹。回绝人把大部分多余的丝绸通过草原之路运往西域、中亚。
    契丹族所建立的辽王朝与西夏政权.同样使这条古道发挥了作用，他们用从中原掠夺来的丝绸换取西方的珍宝。《宋史》记载:“会元吴请臣，朝廷亦已厌兵，屈意抚纳，岁赐增、茶增至二十五万。而契丹邀割地，复增岁遣至五十万。自是岁费，弥有所加”，“景德元年.契丹统军挞览引兵分掠顺安、北平……(宋与之议和)岁遣契丹银、绢三十万”;《辽史·圣守纪》有云:“统和二十二年十一月，密请议和，愿岁输银十万两，绢二十万匹。”
    在这条通道的最南边，有一条支路曾起过非常突出的作用。即:经河套西行，经居延海，沿西北山、马鬃山北麓，至哈密、吐鲁番等地，辽、金、西夏对峙时期，其他交通线路均难以顺利通过，商人便利用此路线东西往来。
    成吉思汗统一蒙古诸部并建立了蒙古汗国后，蒙古骑兵驰骋于亚欧两洲的广大地区，冲破了往昔各国的疆界，并在此辽阔的领域内，广设释站.把各地联结起来，使东西方陆上交通畅行无阻，历代被各民族割据、阻断的古丝绸之路重新开通，草原丝路重又焕发青春。
    元朝是对蚕丝剥削最为苛重的一个朝代。元太宗八年推行丝料之法，“每户出丝二斤，并随路丝线、颜色输于官;五户出丝一斤，并随路丝线、颜色输于本位”。元世祖中统元年立十路宣抚司定户籍科差条例，列出各种户籍的纳丝标准，较以前更为加重，最高的每户每年须缴丝四斤，这些户籍分归诸王、后妃、公主统领。这些王公贵族把大量的丝绸用来调换西方的黄金、首饰、珍珠等物品。因此.在草原之路上奔向西方贸易的，大部分为官家子弟。