中亚怎样发现了维纳斯像
希腊文化的东传，不仅影响了键陀罗地方，而且也使这种特殊的文化在整个丝绸之路上的西域西域繁荣起来。
斯坦因在米兰所发现的有翼天使是非常著名的。另外，他在米兰还发现了中国的、塑在木筒封泥上的雅典娜像、厄洛斯像和海格立斯像。据说斯坦因对于他能意外地遇到这种希腊文化的遗产，感到非常高兴。
苏联考古调查团在波斯阿尔撒斯王朝初期的都城尼萨所发现的维纳斯像，与斯坦因的发现同样都是重大的事件。
亚历山大大帝死后，大帝国版图中在亚洲方面的继承者是塞琉古王朝的叙利亚王国。在这个王国衰落的时候，帕提亚王国就独立了。这就是波斯的阿尔撒斯王朝，也就是中国人称之为安息的王国。苏联的考古学家发掘了尼萨的神殿和宫殿，获得了半裸女神像，他们几乎要把它和雕刻着各种希腊神像的、象牙制作的角形杯等，当作是“米洛的维纳斯”。的确，雕刻在大理石上匀称的肢体，很明显是希腊的手法。
虽然，帕提亚王国一直与希腊族的大夏王国相对立，但在文化方面却是接受了希腊文化的影响。
另外，在夭山南麓的克孜尔千佛洞里的壁画婆罗门僧的脸谱，据说极象用拜占庭手法画成的基督像。
佛教艺术也沿着丝绸之路向东传布。今夭，我们从围绕在塔克拉玛干沙漠以南的尼雅、米兰、楼兰等各个绿洲的埋藏物之中，也可以看出键陀罗艺术东传的情况。
围绕在丝绸之路上塔克拉玛干沙漠以北的天山南麓的西域北道上，也点点滴滴地分布着佛教艺术的遗迹。对于这些，正如本书第21个谜所叙述的一样，其大量特征存在于石窟寺院之中。从它们的系统来看，与其说是受键陀罗的影响，倒毋宁说是受巴米安地方的影响。
虽然石窟寺院创始于印度，但是在巴米安等地方，由于受到波斯的萨桑王朝的影响，因而又显然具有可以称为伊朗型佛教艺术的形式。