曼陀罗是一种有毒植物，医学上把它用做最早的麻醉剂。据现代医学研究分析，三国名医华佗的“麻沸散”的主要成分应该就是曼陀罗。如此说来，曼陀罗从印度传人的时间要远远早于宋代。最有可能的是，
丝绸之路开通之后，两汉之际佛教循着中亚传人中国。曼陀罗这种佛教之花也随之传人，佛教在中国扎根发芽。曼陀罗也随之遍植中土。
宋人
周去非在《
岭外代答》一书中有一段有趣的描述:“广西曼陀罗花遍生原野，盗贼们把它采去之后，晒千磨成末，下到饮食里面，可以让人昏迷过去。”这段短短的描述催生了人们对于《
水浒传》中屡屡现身的“蒙汗药”的大胆想象。 李时珍以身试药，得出的结论是:以花下酒，须饮到半酣，派一人或笑或舞，在面前引诱，自己被幻觉所支配，就会不由自主地跟着笑或舞个不停。确知症状之后，
李时珍从医学的角度总结："八月的时候采摘曼陀罗花，阴干，磨成末.用热酒调服三钱，给病人服下，过一会儿病人就会昏昏如一醉.这时再动手术就不会觉得疼痛。”这就从医学的角度验证了“蒙汗药”的室却理:《水浒传》中，凡下“
蒙汗药”者，必下到酒中，比如智取生辰纲，比如十字坡对付武松。并非因为那时的人个个都是酒鬼，而是正如李时珍说的那样，显然，曼陀罗花末需要和酒调和才育眯挥最大的药效。
胡黄连产于波斯沿海地区。它的根茎能够治疗肠道疾病和痔疮。但胡黄连究竟是一种什么植物，现在还没有定论。我们只知道，宋代时这种植物就已经移植到了陕西和甘肃地区，不过现在已经绝迹了。
阿魏作为一种药物和调料在唐代很受欢迎。唐朝人也接受了它的西域名称—“阿魏”。阿魏可以刺激神经、帮助消化，但唐朝人却最喜欢利用它“体性极臭而能止臭”的奇异性能。阿魏还是一种高效的杀虫剂;而且“阿魏枣许为末，以牛乳或肉汁煎五六沸服之，可“闭鬼除邪”。此外还有一些未知而神秘的草药。例如由北天竺和吐火罗的僧使带来供朝廷享用的一些无法考知的“胡药”。